15 августа католическая церковь празднует Успение Пресвятой Девы Марии
Католическая церковь празднует Успение Пресвятой Девы Марии 15 августа. Его истоки относятся к рубежу V и VI веков, когда он был известен как Успение Богородицы. Вера церкви в форме догмата была провозглашена лишь в 1950 году Папой Пием XII.
В апостольской конституции Munificentissimus Deus (Всемилостивейший Бог) от 1 ноября 1950 года Папа Пий XII провозгласил догмат, гласящий, что "Непорочная Матерь Божья, всегда Дева Мария, в конце своей земной жизни была вознесена телом и душой в небесную славу".
"Когда разложение нравственности грозит разрушить великолепие добродетели и уничтожить множество человеческих жизней, давайте таким величественным образом покажем всем на свете, насколько возвышенным является конец судьбы нашей души и тела", - сказал Папа, имея в виду трагедию Второй мировой войны.
Он также отметил, что "если кто, не дай Бог, добровольно осмелится отрицать или сомневаться в том, что мы определили (догмат - ПАП), то пусть знает, что он полностью отошел от Божественной и католической веры".
Однако догмат Успения Пресвятой Богородицы ничего не говорит о смерти Марии. К этому вопросу обратился Папа Иоанн Павел II только в своей катехизации 25 июня 1997 года. Тогда он поддержал тезис о том, что Мария, как и всякий человек, умерла, а затем была воскрешена Иисусом, т.е. была взята на небеса.
"Хотя Церковь провозглашает, что Мария была сохранена от первородного греха особой привилегией Бога, это не означает, что она также получила телесное бессмертие", - сказал Папа. Он отметил, что "Мать не больше Сына, который принял смерть, придав ей новый смысл и превратив ее в инструмент спасения". Он добавил, что "переход в другую жизнь был для Марии завершением благодати во славе, так что именно в этом случае смерть можно понимать как "успение".
Содержание догмата, провозглашенного Пием XII, подтвердило многовековую веру Церкви.
Праздник Успения Богородицы отмечался уже на рубеже V и VI веков под названием Успение Богородицы, или Коймесис.
В Елеонском саду построен храм в честь Успения Божией Матери. Восточная традиция до сих пор признает, что Мария прошла через врата смерти (упокоилась в Господе) и только после этого была вознесена телом и душой на небеса. Православная Церковь празднует три факта: смерть - Успение Божией Матери, Ее воскресение и последующее Вознесение на небо. Поэтому, по словам епископа Лазаря (Пухало), о христианине не говорится, что он "умирает", а только "уходит" или "засыпает", потому что "смерть - это лишь мгновение, после которого всякий человек воскресает".
В Западной Церкви праздник отмечается с VII века под названием Успение.
В народной традиции 15 августа - праздник "Богоматери Травной", или "Урожайной". Существует два объяснения этого обычая. Один относился к апокрифам, т. е. неканоническим книгам, согласно которым после Успения св.Фома вошел в гробницу, где должно было покоиться тело Марии, и увидел там только цветы и травы. Однако вторая традиция объясняет, что цветы и травы являются символом Богоматери, самого прекрасного плода земли.
По польской традиции, 15 августа в этот день католики несут в храмы для освящения разноцветные букеты из колосков, цветов, трав и плодов, а также искусно сплетенные веночки, красиво испеченные хлебцы, которые в конце литургии освящает священник. (РАР)
Автор: Magdalena Gronek
Обр. kjj/
