Британский историк Энтони Бивор для PAP: российская гражданская война запустила спираль насилия по всему миру, которая ощущается до сих пор
Гражданская война 1917-21 гг. в России, закончившаяся захватом власти большевиками, стала самым кровопролитным конфликтом XX века, запустившим спираль насилия, которая в значительной степени ощущается и сегодня - считает британский историк Энтони Бивор в интервью PAP.
В понедельник, 16 октября, состоится презентация последней книги Бивора "Россия. Революция и гражданская война 1917-1921". Как отмечали британские рецензенты в прошлом году, она глубже, чем любая предыдущая публикация на эту тему, раскрывает масштабы зверств, совершенных во время революции, а затем - с обеих сторон - в ходе Гражданской войны в России.
"Включение в книгу столь большого числа злодеяний призвано показать все последствия Гражданской войны в России, или, как ее следует называть, Евразийской гражданской войны, поскольку она вышла за пределы России". Историки сейчас правы, считая Первую мировую войну подлинной катастрофой, но Гражданская война в России из-за ужасов, разрушений и страха, которые она вызвала не только в Европе, но и за ее пределами, на самом деле является самым чреватым конфликтом XX века", - утверждает Бивор в интервью PAP.
Он объясняет, что разделение на "белых" и "красных" и зверства, совершенные обеими сторонами во время войны, стали своего рода страшным шаблоном для последующих конфликтов - Гражданской войны в Испании, Второй мировой войны, а также идеологических разногласий - между коммунизмом и фашизмом, левыми и правыми, Западом и советским блоком, и даже в какой-то степени современного разделения между демократическим и авторитарным миром. "Для меня важно показать, как ужасы гражданской войны в России привели к целому ряду событий в XX веке и даже сейчас, в XXI веке", - говорит он.
Бивор подчеркивает, что не случайно эта серия злодеяний была начата именно в России. "Меня постоянно спрашивают, почему Россия, почему российская армия всегда была такой жестокой. Одна из причин заключается в том, что в России, в отличие от Западной и Центральной Европы, никогда не было просвещения. В XVII веке религиозные войны в Европе были такими же жестокими, но со времен Просвещения в Европе отношение к человеку, в том числе и к солдату, стало меняться. С XIX века их перестали воспринимать как пушечное мясо, в то время как в России из-за отсутствия просвещения ничего не изменилось", - объясняет он.
По его словам, солдаты, с которыми обращаются подобным образом, срывают это на тех, кто слабее их, и этот механизм продолжает действовать в России, о чем свидетельствуют массовые изнасилования немецких, а также польских и венгерских женщин солдатами Красной Армии в 1945 году или преступления, совершенные в ходе продолжающейся войны на Украине. "По этой причине Россия находится в плену своего прошлого и, похоже, не может освободиться от этих ужасов прошлого", - говорит он.
Говоря о Гражданской войне в России, Бивор подчеркивает, что важным фактором зверств, особенно со стороны большевиков, была идеология. "Большевики презирали отдельного человека, их идея заключалась в том, что коллектив должен быть важнее, а это означало, что отдельный человек фактически сводился к чему-то никчемному, т.е. люди могли быть полностью принесены в жертву ради будущего, ради блага партии, блага нации, чего бы это ни стоило. И это был один из губительных аспектов этой идеологии", - отмечает он. К этому добавился веками подавляемый гнев крестьян, а позднее и рабочих, который, вырвавшись наружу, также привел к жестокости.
Бивор поясняет, что зверства совершались и со стороны "белых", причем в несколько меньших масштабах, чем в случае с "красными", но они не были идеологически мотивированы, поскольку "белые" представляли собой настолько широкий союз, что трудно говорить об общей идеологии - в их случае это было прежде всего желание отомстить тем, кто разрушал, грабил и сжигал их дома или фабрики, в сочетании с беспомощностью и страхом.
Историк также отмечает, что террор со стороны большевиков не вышел из-под контроля во время войны, а был спланирован Лениным с самого начала.
Как он поясняет, летом и осенью 1917 г. Ленину удалось значительно увеличить поддержку большевиков тремя обещаниями, которые, как он знал, не будут выполнены: он обещал крестьянам, что они будут владеть землей, рабочим, что они будут владеть фабриками, и солдатам, что будет мир, - но они все еще оставались в явном меньшинстве. "Ленин был потрясен тем, что на выборах в Законодательное собрание в ноябре 1917 года большевики получили менее 24 процентов голосов, и это заставило его понять, что для завоевания полной власти - а именно такова была цель большевиков - с самого начала необходим тотальный террор", - говорит он.
Бивор признает, что поразительно, что некоторые люди - в том числе и на Западе - до сих пор считают коммунизм идеологией, правильной и благородной в своей основе. "До сих пор сохраняется миф о том, что Ленин был "добрым гением", а Сталин - "злым гением", но именно Ленин создал систему, которую впоследствии развил Сталин. ГУЛАГ и ЧК были созданы при Ленине. А если вспомнить, что большевистский режим посылал военные отряды воровать кукурузу и зерно у крестьян, что вызвало голод, в котором погибло до 5 млн. человек в 1921-22 годах, а затем и голод в Украине в 1930-х годах, то становится ясно, что ответственность за эти бедствия полностью лежит на большевистской/коммунистической партии", - подчеркивает он.
Он говорит, что большевистская революция, как и Французская революция во Франции, стала основополагающим мифом Советского Союза, и тому, кто является русским патриотом, очень трудно полностью отвергнуть всю созданную после нее пропаганду - о великой революции, гениальности Ленина и др. Но он отмечает, что за последние несколько лет в путинской России революция как основополагающий миф была полностью отброшена.
"Владимир Путин говорил, что распад Советского Союза - это величайшая геополитическая трагедия XX века, но на самом деле сегодня гораздо большее влияние на него оказывает идеология "белых", проигравшей стороны в гражданской войне. Идея о том, что православная, славянская, святая Русь имеет право доминировать на всей евразийской земле от Владивостока до Дублина. В Кремле уже почти нет революционной, большевистской или коммунистической символики, а все больше российской имперской. Путин считает себя преемником царей. Это, конечно, смешно, потому что Россия при Путине - это, по сути, бандитское государство", - отмечает Бивор.
Энтони Бивор - один из самых известных современных британских военных историков, специализирующийся на истории Второй мировой войны, истории России и Гражданской войны в Испании. Он является автором более десятка книг, наиболее значимыми из которых являются: "Сталинград" (1998), "Берлин 1945: падение" (2002), "Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936-39 годов" (2006), "Вторая мировая война" (2012) и "Россия: революция и гражданская война 1917-1921 годов" (2022). Помимо последней, несколько других его книг также были изданы в Польше.
Из Лондона Bartłomiej Niedziński (PAP)
обр. Dmytro Menok
dmd/
