Сегодня в Католической Церкви – праздник Божьего Тела
В Католической Церкви четверг - это торжество Пресвятого Тела и Крови Христовой, центром которого является Евхаристия. Процессии, организованные в этот день, являются публичным исповеданием веры в присутствие Христа в Святом Таинстве и символом приглашения его в повседневную жизнь.
Праздник Пресвятого Тела и Крови Христовой, в народе называемый Божьим Телом, является переходящим праздником. В Польше он отмечается в четверг после торжества Пресвятой Троицы.
С XIII века процессии со Святыми Дарами являются неотъемлемой частью празднования Тела Христова. Процессия, организованная по этому случаю, впервые упоминается в Кельне с 1277 года, начиная с XIV века. С XIV века подобные процессии проходили в Германии, Англии, Франции, Испании и Милане.
Обычай организовывать процессии к четырём алтарям, символизирующим четыре Евангелия и четыре кардинальных направления, которым они провозглашаются, был введён в Германии в XV веке и сохраняется до наших дней. У каждого алтаря читается отрывок из Евангелия: у первого - отрывок из Евангелия от Матфея о Тайной вечере, указывающий на установление Евхаристии; у второго - отрывок из Евангелия от Марка об умножении хлебов; у третьего - отрывок из Евангелия от Луки, повествующий о приглашенных на праздник; и у четвёртого - отрывок из Евангелия от Иоанна, говорящий о таинстве единства.
Процессии в честь праздника Тела Христова начались в Польше в начале XIV века и очень быстро приобрели большое значение. Первые прошлив XIV в. в Плоцке и во Вроцлаве.
В торжество Пресвятого Тела и Крови Христовой католики обязаны присутствовать на мессе. Процессия - это публичное исповедание веры во Христа, но во время неё нет возможности принять Святое Причастие. Поэтому важнейшим моментом дня является участие в Евхаристии, а процессия - её дополнение.
Размышляя перед молитвой "Ангел Господень" 14 июня 1998 года, Папа Иоанн Павел II отметил, что процессии в честь праздника Тела Христова являются "чрезвычайно красноречивым свидетельством истины о том, что Господь Иисус, распятый и воскресший, продолжает идти по путям мира и через это "странствующее" присутствие направляет паломничество последующих поколений христиан: укрепляя веру, надежду и любовь; утешая в скорбях; поддерживая в стремлении к справедливости и миру".
"В Евхаристии Иисус присоединяется к нам, как он присоединился к ученикам, направляющимся в Эммаус, когда мы совершаем паломничество через историю, в городах и деревнях, на севере и юге мира, в странах с христианской традицией и в странах первой евангелизации", – написал Папа.
Во время мессы перед собором Святого Петра 4 июня 2015 года в соборе Святого Иоанна Латеранского Папа Франциск назвал Евхаристию "причастием, полным благодати, которое дало ученикам все необходимое для их долгого путешествия сквозь историю, чтобы принести Царство Божие всем". "Этот хлеб жизни приходит к нам! Изумление Церкви перед этой реальностью продолжается", - сказал Франциск.
"Евхаристия - это не награда для праведников, а сила для слабых, для грешников. Это прощение, это пища для пути, которая помогает нам идти, совершать паломничества. Сегодня, в праздник Тела Христова, мы радуемся не только празднованию этой тайны, но и прославлению и воспеванию её на улицах нашего города", - добавил он.
Необходимость особого праздника в честь Евхаристии впервые была выдвинута настоятельницей августинского монастыря, святой Юлианой Корнильонской (1192–1258). Разрешение на организацию первого шествия Тела Христова дал епископ Льежа Роберт Туротский. Оно состоялось в 1246 году.
После смерти епископа Роберта празднование было на короткое время запрещено. Архидиакон Иаков, вскоре назначенный епископом Вердена, а затем патриархом Иерусалима, стремился восстановить праздник в 1251 году. В 1261 году Иаков стал папой и принял имя Урбан IV.
Считается, что непосредственным толчком к установлению праздника Пресвятого Тела и Крови Христовой стало евхаристическое чудо, произошедшее в 1263 году в Больсене, где во время мессы несколько капель освященного вина пролились из чаши и упали на корпорал (квадратный льняной плат ткани - прим. пер.), где они превратились в кровь. Корпорал был перенесен в собор Орвието, где он находится и по сей день. Чудо было признано папой Урбаном IV, который установил праздник Тела Христова папской буллой Transiturus de hoc mundo от 11 августа 1264 года. (PAP)
Обр. kjj/
