Второго ноября Католическая Церковь отмечает День поминовения усопших
2 ноября католическая церковь отмечает День поминовения усопших верующих во Христа, которые после смерти находятся в чистилище. В церквях организуются траурные процессии и поминальные службы - военные, морские, медицинские и даже джазовые и блюзовые.
Вера в существование чистилища была подтверждена Тридентским собором (1545–1563) отдельным постановлением, в котором подчёркиваются две истины: существование чистилища как посмертного наказания за грехи и тот факт, что мы можем помочь душам сократить пребывание там. Катехизис Католической Церкви объясняет, что "грех имеет двойное действие. Смертный грех лишает нас общения с Богом и тем самым закрывает нам путь к вечной жизни. Каждый грех, даже простительный (...), требует очищения, либо на земле, либо после смерти, в месте, называемом чистилищем". Поэтому, как учит Католическая Церковь, мы должны молиться за умерших, чтобы облегчить их страдания.
Традиция молитв за умерших, ожидающих воссоединения с Богом на небесах, восходит к библейским временам. Первые упоминания о молитве и искупительной жертве за усопших встречаются в Ветхом Завете, в том числе во Второй книге Маккавейской.
Согласно Кодексу канонического права, Церковь рекомендует сохранять обычай погребения тел умерших. Однако она не запрещает кремацию, за исключением случаев, противоречащих христианскому учению, таких как неверие в воскресение тела или презрение к человеческому телу.
Из уважения к человеческому телу Церковь считает неприемлемым развеивание праха умерших в общественных местах, а также его хранение дома. Прах, образовавшийся в результате кремации, следует с почтением поместить в священное место, например, на кладбище, в соответствии с литургическими правилами. Поэтому их нельзя хранить в других местах, не предназначенных для захоронения.
Празднование Дня поминовения усопших было начато в 998 году святым Одило (ум. 1048), четвёртым настоятелем бенедиктинского монастыря в Клюни (Франция). Первоначально эта практика была принята бенедиктинскими монастырями, но вскоре её примеру последовали и другие ордена и епархии. К XIII веку праздник распространился по всей Западной Церкви.
В XIV веке появилась традиция устраивать шествия на кладбищах, состоящие из четырёх станций. Пятая станция проходила в церкви, после возвращения процессии с кладбища. На остановках-станциях читались молитвы за усопших и пелись поминальные гимны – за епископов и священников, родственников, благотворителей, за погребённых в приходе и за всех усопших.
Обычай, согласно которому каждый священник должен был служить три мессы в День поминовения усопших, был заложен в XV веке доминиканским орденом в Испании. В 1748 году Папа Бенедикт XIV одобрил эту практику для Испании, Португалии и их колоний. В 1915 году Папа Бенедикт XV, по просьбе бенедиктинского аббата-примаса, разрешил каждому священнику совершать в этот день три мессы: по завещанию верующих, за всех усопших и по завещанию Папы.
В Польше традиция Дня поминовения усопших начала развиваться в XII веке, а к концу XV века она распространилась по всей стране.
С 1 по 8 ноября можно получить полную индульгенцию за усопшего. Условием является посещение кладбища или церкви и выполнение обычных условий: нахождение в состоянии освящающей благодати, отсутствие смертных грехов, принятие Святого Причастия и чтение молитв "Отче наш", "Верую в Бога" и любой молитвы по завещанию, назначенному Папой на этот день. (PAP)
Автор: Magdalena Gronek
Обр. kjj/
